از وجود به‌واسطهء اتّصال اجر « 1 » است به اسم اعظم « 2 » » ازينجاست كه نعرهء درويش اگر بلا اختيار باشد مبارك بود ، و اگر به اختيار آيد « 3 » ، هنوز قدم او در مقام اخلاص نباشد و فرق بينهما آن است كه آواز مقهور الاختيار مذاق حجرين ( آ : برگ 54 الف ) متضادين دارد ( ل ) « 4 » و مذاق رعد شديد « 5 » كه ناگاه شنوده شود ( ت ) و آواز به اختيار به حروف معروفه باشد « 6 » پس اوّل طاهر « 7 » بود و مقبول قلوب اهل صفا و ثانى نجس باشد و مردود قلوب اهل وفا « 8 » » . « ازينجاست « 9 » كه شيخ جنيد را قدّس اللّه سرّه پرسيدند از صيحات فقراء جواب فرمود « 10 » كه آن صيحات اسم اعظم خداى است ، هركه منكر شود آن را و ناكار « 11 » شود ؟ هرگز لذت صيحهء قيامت نيابد « 12 » و فقرا به تكلف بايد كه « 13 » در وقت تواجد « آخ » و « آخه » و « آخ » نگويند كه اسم شيطان است بلكه « آه » او « وه » و « هى » گويند كه اسم رحمان است ، پس اصوات جميع « 14 » اشياء ناشى بود از حيات مبذوره « 15 » در صدور ايشان » « 16 » - « 17 » .

--> ( 1 ) گ : اجز است . ( 2 ) فوائح الجمال ، ص 72 كنت أسمعها من فقير لقيته فى طريق كربلاء فأنكرت عليه ذلك و سألته عنها فقال خيرا ، و يكون إن شاء اللّه هذا يكون مباركا فقط و ما اجابنى ( ص 73 ) بما وراء ذلك لتضرّ سله فى عدم وصولى إلى ذلك المقام ، فلما كان بعد ذلك به زمان وصلت إلى هذا المقام و عجمت أعواد الصيحات الطيرية فعلمت أن صيحات الفقير كانت صحيحا فعضضت بنان الندمان و سبحت شبه المتعجب الحيران و عند ذلك أعدّ عند الناس من المجانين الا عند الخبير بذلك ( ص 70 ) فهذه الصيحات و الزعقات الخارجة من القلوب من اتصالها بالاسم الاعظم . ( 3 ) ن : بود ، ل : كلمه « شديد كه را » ندارد . ( 4 ) ل : برگ 37 ب . ( 5 ) ن : شديده كه ( به جاى شديد ) . ( 6 ) ل : ندارد ، گ : معروفه مانند باشد ، ت : معدوده باشد ، ت : برگ 47 ب . ( 7 ) آ ، ب ، ت ، ن : ظاهر . ( 8 ) فوائح الجمال ، ص 70 : فهذه الصيحات و الزعقات الخارجة من القلوب من اتصالها بالاسم الأعظم إذا خرجت صافية خالصة عن شائبة الاختيار ، اما إذا خرجت من اختيار فتلك الصيحات لم تدخل بعد إيوان الإخلاص و الفرق بينهما أن الصيحة الخارجة عن غير اختيارها لها مذاق الحجرين اذا تصاد ما و انت غافل عن مبادى ( ص 71 ) التصادم او الرعد الشديد الصوت إذا سبّح ، حتى يخاف على الأسماع منها من غير أن تجد أو تذوق منها ابتداء فى ذلك . . . فاحدى الصيحتين طاهرة خارج السكون و الثانية الاختيارية نجسة بنجاسة الريا و السمعة . ( 9 ) ل : بوده . ( 10 ) آ : فرمودند ، ت : فرموده‌اند . ( 11 ) گ : آن را يا كاره . ( 12 ) آ ، ب : يابد ، ن : بايد . ( 13 ) گ : بايد به تكلف « كه » ندارد . ( 14 ) ل ، ن : كلمه جميع را ندارد . ( 15 ) گ : جدوره . ( 16 ) ل : ندارد ، ن : انسان . ( 17 ) فوائح الجمال ، ص 71 سئل الجنيد قدس اللّه سره عن صبحة الفقراء فقال : هى اسم اللّه الأعظم فمن أنكرها أو كرهها لم يجد لذة الصيحة يوم القيامة . ( ص 65 ) قال شيخ من المشايخ . و اظنه سهل بن عبد اللّه التسترى لمريديه . فلا تقولوا ! آخ ! فإنه اسم الشيطان « و قولوا » آه ! فانه اسم اللّه و كذلك وه و وه فإنه مقلوب هو .